A) Solo una versión es válida, porque la recogió un cronista más conocido.

B) Ambas narran un origen divino, aunque difieren en lugar, dios y cronista.

D) Ambas versiones se contaban por igual a toda la población.

C) Las dos versiones coinciden en el lugar de origen y en el dios que participa.

B) Que el relato carecía de valor por no ser conocido por todo el pueblo.

C) Que Betanzos creó la leyenda para beneficiar a la nobleza de su época.

D) Que no todos los grupos sociales accedían al mismo relato sobre su origen.

A) Que los campesinos eran quienes escribían y conservaban los relatos de origen.

A) El ayni, porque es ayuda mutua con devolución del apoyo.

D) La redistribución, porque el Estado reparte lo recibido por el ayllu.

B) La mita, porque es un trabajo por turnos y obligatorio para el Estado inca.

C) La chunka, porque es un trabajo obligatorio que se realiza en emergencias.

A) Compraban la tierra al Inca pagando con oro y plata cada año.

B) Heredaban la tierra únicamente de los miembros de la nobleza de sangre.

D) Conquistaban la tierra en guerras contra otros ayllus.

C) Recibían porciones de la tierra colectiva a través del ayllu.

D) Entregó el gobierno de cada región a los curacas para que lo ejercieran.

C) Gobernó solo durante la etapa legendaria mediante alianzas matrimoniales.

A) Se dedicó únicamente a construir templos y fortalezas en el Cusco.

B) Unió conquistas con medidas políticas, lingüísticas y religiosas.

A) Usó vínculos familiares para ampliar su influencia sin depender solo de la guerra.

C) Dividió el territorio en cuatro suyos para gobernarlo mejor.

B) Impuso el quechua en todos los pueblos para unificar el imperio bajo una sola lengua.

D) Reemplazó a los curacas locales por funcionarios militares enviados desde el Cusco.

B) Porque eliminó los cuatro suyos y toda la administración del Estado inca.

C) Porque dividió y debilitó al Estado inca antes de la llegada española.

A) Porque los españoles dirigieron ese enfrentamiento desde Panamá, antes de llegar a Tumbes.

D) Porque terminó con la derrota de los españoles en Cajamarca.

C) Que el primer viaje llegó a la isla de Guanahaní, llamada San Salvador.

A) Que Colón partió del puerto de Palos en 1492 con rumbo hacia las Indias.

B) Que existían carabelas y cartas de navegación para realizar viajes largos.

D) Que había deseo de riquezas y de poder de las monarquías.

D) Permitieron dominar las lenguas de los pueblos que encontraban.

C) Hicieron que Portugal y España dejaran de buscar rutas hacia las Indias.

B) Permitieron orientarse y navegar largas distancias con mayor seguridad.

A) Eliminaron la necesidad del apoyo económico de las monarquías.

D) La Capitulación de Santa Fe prohibió a Colón navegar hacia Occidente.

B) Los reyes financiaron el viaje para bordear África, como lo hacía el reino de Portugal.

A) Los reyes apoyaron una ruta occidental que respondía a su interés de ganar poder.

C) Colón fue respaldado porque ya conocía el territorio del Tahuantinsuyo.

A) De un liderazgo militar a uno religioso con la llegada de los españoles.

D) De un liderazgo religioso a uno militar durante la expansión.

C) De un Estado centralizado a pequeñas comunidades sin ninguna autoridad.

B) No hubo cambios: todos los gobernantes cumplieron las mismas funciones.

D) Wiracocha fundó Tumibamba y Pachacútec fundó el Inticancha.

A) Wiracocha venció a los chancas y luego Pachacútec fue derrotado por ellos.

C) Con Wiracocha ocurrió la invasión chanca; Pachacútec los venció.

B) Ambos gobernaron durante la etapa legendaria del Cusco antiguo.

C) La chunka, porque solo se realiza en catástrofes.

D) El sistema de yanaconas, porque trabajan como servidores perpetuos.

A) El trabajo comunal para el bienestar de la comunidad, como la minka.

B) La mita, porque el trabajo es obligatorio y para el Estado.

C) Su pertenencia a la nobleza de sangre del Cusco.

B) El resentimiento de los pueblos conquistados hacia el dominio inca.

D) La derrota que los españoles sufrieron en Quepaybambay.

A) Su deseo de proteger al Inca Atahualpa.

B) El Antisuyo era la región más extensa del imperio.

C) La región más poblada no coincidía con la más extensa.

A) El suyo más pequeño era también el más poblado.

D) Los cuatro suyos tenían la misma cantidad de población.

D) La autorización de la Corona llegó entre el segundo y el tercer viaje.

A) La Capitulación de Toledo se firmó antes del primer viaje.

C) Atahualpa fue capturado antes de que Pizarro iniciara el tercer viaje.

B) El tercer viaje ocurrió antes de la autorización de la Corona.

E) San Miguel de Piura

D) Tumbes

B) Bahía de San Mateo

C) Isla de Puná

H) Vilcashuamán

F) Cajamarca (captura del Inca)

I) Cusco

A) Panamá

G) Jauja

C) No tiene valor, porque las leyendas nunca aportan información histórica.

B) Es un relato de origen que muestra cómo los incas explicaban su pasado y debe contrastarse con investigaciones.

A) Tiene razón, porque la recogió el cronista Garcilaso de la Vega.

D) Solo es válida la versión de Betanzos porque se contaba a la élite.

B) La práctica del ayni entre los miembros del ayllu.

C) La construcción de Machu Picchu y del Coricancha.

D) La separación entre una clase dominante (realeza y nobleza) y una dominada (pueblo).

A) La existencia de almacenes como colcas y tambos.

A) La mita, porque demuestra que el trabajo para el Estado siempre debe ser pagado.

C) La chunka, porque muestra el valor de actuar colectivamente ante emergencias.

D) La minka, porque garantiza que las emergencias nunca afecten la producción.

B) El ayni, porque solo es válido entre dos familias.